Начало XVIII века. Картограф Джонатан Грин совершает научное путешествие из Европы на Восток. Проследовав через Трансильванию и преодолев Карпатские горы, он попадает в затерянную среди непроходимых лесов деревушку. Только воля случая и густой туман могли занести его в это проклятое место. Народ, живущий здесь, не похож ни на один доселе виданный путешественником. Эти люди, оградив себя от остального мира глубоким рвом, наивно верят, что смогут уберечься от нечисти, не понимая, что она уже давно поселилась в их душах и только ждёт случая, чтобы вырваться наружу. Даже в страшном сне учёный-материалист не предполагал, что здесь ему уготована встреча с верным слугой дьявола.
Ну что сказать: необразованной толпой проще управлять. Вера в суеверия или какую-либо религию порой приводит к невообразимым событиям и последствиям. Причем стоит отметить, что суеверия у предков появлялись не просто так, а несли определенный смысл, который часто бывает со временем утерян и в итоге трактуется ошибочно, что в свою очередь приводит к непониманию.
В фильме наглядно показано, что при желании и должной сноровке можно перемешать причины и следствия, и в итоге трактовать их в свою пользу. Впрочем сценаристы решили отметить, что тайное в итоге становится явным, так что лучше не юлить и не врать, может стать только худше.
Ну что сказать: необразованной толпой проще управлять. Вера в суеверия или какую-либо религию порой приводит к невообразимым событиям и последствиям. Причем стоит отметить, что суеверия у предков появлялись не просто так, а несли определенный смысл, который часто бывает со временем утерян и в итоге трактуется ошибочно, что в свою очередь приводит к непониманию.
В фильме наглядно показано, что при желании и должной сноровке можно перемешать причины и следствия, и в итоге трактовать их в свою пользу. Впрочем сценаристы решили отметить, что тайное в итоге становится явным, так что лучше не юлить и не врать, может стать только худше.